میں نے دو سال سورت الکہف کو سمجھنے میں اور فارسی تفسیر کے علاوہ اردو اور عربی زبان میں تفسیر سمیت 120 تبصروں کا مطالعہ کیا۔

 کھجور کی دیوار

  میں نے دو سال سورت الکہف کو سمجھنے میں اور فارسی تفسیر کے علاوہ اردو اور عربی زبان میں تفسیر سمیت 120 تبصروں کا مطالعہ کیا۔

  ہم اس سورت کو محض غار افراد کی کہانی سمجھتے ہیں

  لیکن کسی نے بھی حقیقی جواب دہندگان کی طرف توجہ نہیں دی۔

  تو اس سورت کا مقصد یہ کہنا ہے کہ مرکزی خیال وہ ہے

   خدا اس دنیا میں لوگوں کو آٹھ حالات میں آزماتا ہے ،

  عزت اور ذلت

  صحت اور بیماری

  منافع کا نقصان ،

  خوشی اور غم۔

  ہر سرور ان مقامات میں سے ہر ایک پر ہوتا ہے۔

  ان آٹھ کو دو حصوں میں تقسیم کریں۔

  تو معاملات بہتر ہوں گے

  یا برا

  یعنی یا تو بندے کی عزت کی جاتی ہے

  یا ذلت میں۔

  یا یہ صحت ہوگی

  یا بیماری۔

  خدا دو مقدمات میں جانچا جائے گا

  یا تو اچھا ہے

  یا برا

  خدا تعالٰی اس کی جانچ کرتا ہے کہ یہ بندہ اچھے حالات میں شکر گزار ہے

   یا نہیں

  اور برے حالات میں صبر کرو

  یا نہیں.

  اس طرح سے دو چادریں بنائی گئیں

  شوگر کاغذ

  اور

   دوسری صبر کی چادر۔

  اب اگر بندہ اچھے حالات میں شکر گزار ہے تو وہ شیٹ پاس کرتا ہے اور

   اگر خوبصورت ہے ، تو یہ کاغذ ناکام ہوگیا۔

  اگر وہ صبر پیپر پر قائم رہا تو وہ فوت ہوگیا

  اور اگر وہ صبر سے بھاگ گیا ، تو وہ ناکام ہوگیا۔

  یہ زندگی ایک امتحان ہے

  جہاں ہمیں دو کارڈز دینے ہیں

  صبر کا

  دوسرا شکریہ ہے

  جب خدا نے آدم کو پیدا کیا تو سلام ہو ، اور ان دو کاغذات میں اس کا امتحان لیا۔

  پہلی شکرگزار ہے ، جو جنت کی برکت تھی۔

  دوسرا درخت کا پھل ہے جسے کھانے سے منع کیا گیا ہے

  تو یہ صبر کی چادر تھی

  جس میں شیطان نے انہیں کامیاب ہونے نہیں دیا۔

  سورت الکہف میں پانچ حقائق ہیں۔

  * واقعہ آدم علیہ السلام۔

  یہ اس سورت کا قلب ہے۔

  آیات چند ہیں اس لئے قاری ان کی طرف توجہ نہیں دیتا ہے۔

  آدم حادثہ سے پہلے کے دو واقعات عام ہیں

  غار میں سے ایک دوست ایک عام نوجوان تھا

  انہوں نے اپنے صبر کا امتحان لیا ، یہ کاغذ پاس کیا اور مقبول غلام بن گئے۔

  دوسرے واقعے میں ایک شخص دو باغوں والا تھا ، اور وہ ایک عام آدمی تھا جسے رقم دی جاتی تھی

  اس کا کاغذ شکرگزار تھا کیوں کہ آپ کو ضرور برکتوں کے لئے شکر گزار ہونا چاہئے ، لہذا یہ ناکام رہا۔

  پھر واقعہ حضرت آدم علیہ السلام اور

  پھر دو خصوصیات مظاہر ہیں.

  ایک موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: اس نے صبر کاغذ اس سے لیا

  اور

  سکندر ذو القرنین کے پاس شکریہ نوٹ تھا اور وہ مغرور نہیں تھا اور آپ نے شکریہ نوٹ دیا۔

  اِسی طرح اللہ عزوجل کے بیٹوں سے صبر اور شکر ادا کرنے کے پتے لیتا ہے۔

 

  کچھ نکات

  خدا نے اس سورت کے شروع میں اپنی الوہیت کا تذکرہ کیا اور اس کی الوہیت کے ذکر کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔

  سور the کے آغاز میں وہ اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کا تذکرہ کرتا ہے اور اپنی انسانیت سے ختم ہوتا ہے۔

  * ایک شخص کے لئے ، دنیا میں سب سے اونچائی عبادت ہے۔

  اسی لئے اس شخص کا ذکر کیا گیا ہے

  خدا کی محبت اس کے دل میں آئے۔

  یہ صرف محبت کی بات نہیں ہے ،

  جب محبت آتی ہے ، تو عاشق ہمیشہ عاشق کو خوش کرنے کے لئے بے چین رہتا ہے۔

  اور کیا مزہ ہے؟

  خدا کی پیش گوئی سے مطمئن ہونا ،

  اگر اللہ اچھا ہے تو شکریہ

  اور مصیبتوں کا مقابلہ کرتے ہوئے صبر کرو۔

  جب غلام خوشی کی یہ حیثیت حاصل کرلیتا ہے

  پھر وہ عبادت گاہ میں پہنچ جاتا ہے۔

  * خدا نے اپنے محبوب کے خادم کا لفظ استعمال کیا۔

  مفسرین کی نظر میں ، ایک بندہ وہ ہوتا ہے جو صرف اپنے آقا کو دیکھتا ہے۔

  کچھ کے نزدیک ، وہ ایک بندہ ہے

  جو اپنے مالک سے کسی بھی معاملے میں جھگڑا نہیں کرتا ہے ،

  ہر معاملے میں مطمئن ،

  شکایت نہیں

  کیونکہ دجال کے خلاف حفاظت کے لئے اس سورت کی تلاوت احادیث میں مذکور ہے۔

  کیونکہ یہ ہمیں دجال سے بچاتا ہے۔

  ※ پہلے دجال کے معنی کو سمجھیں ، کہ یہ دجال سے لیا گیا ہے

  دجال کو دھوکہ دہی اور کور اپ کہا جاتا ہے

  چونکہ سونے پر تانبے کا پانی ڈالا جاتا ہے ، کچھ اوپر سے ہوتا ہے اور اندر سے کچھ اور۔

  اسی طرح ، دجال اندر کے اندر کچھ اور باہر کی طرف کچھ اور ہوگا۔

  اس دن اور عمر میں دجال کی تہذیب ہے جو اوپر سے اچھی لگتی ہے لیکن اندر ہی کچھ اور ہے۔

  آج عقیدے اور ماد .ی کی جنگ جاری ہے۔

  اب اس دور میں ، اگر ہم اپنے ایمان کو بچانا چاہتے ہیں تو ہمیں بھی غار میں داخل ہونا ہوگا۔

  ہاں ، غار میں!

  غاروں کا ماحول آج۔

  اگر کوئی شخص ان میں داخل ہوتا ہے تو وہ دجال کے فتنوں سے بچ سکتا ہے۔

  قرآن

  قرآن سے وابستہ فرد اس پر پڑھنے ، سیکھنے ، سمجھنے ، عمل کرنے اور دوسروں تک پہنچانا شروع کردیتا ہے۔

  لہذا اس کا مذہب محفوظ ہے ، اور قرآن ان کے لئے ایک غار بن گیا ہے۔

  مکہ اور المدینہ

  احادیث کے مطابق ، جو بھی اس میں داخل ہوگا وہ دجال سے محفوظ ہے۔

  ان میں داخل ہونے سے ، ایک شخص اپنا ایمان بچاتا ہے اور دجال سے محفوظ رہتا ہے۔

  اس سور su میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ کسی بھی چیز سے پہلے خداتعالیٰ کا نام ذکر ہوا ہے (یعنی خدا کے نام پر)۔

  اور اگر وہ بھول جاتا ہے اور اسے یاد رکھتا ہے تو اسے خداوند قادر مطلق کا نام لینا چاہئے۔

  باغبان کے معاملے میں ، بندے کو ان نعمتوں پر فخر نہیں کرنا چاہئے جو اسے ملی ہیں ، لیکن اس حقیقت کو تسلیم کیا جانا چاہئے کہ کوئی بھی خدا سے زیادہ مضبوط نہیں ہے۔

  اللہ تعالٰی رضاکار ہے ، ہمیں برکت حاصل ہے۔

  * کبھی نہ کہیں کہ میں مستقبل میں کچھ کرنے کے ل something کچھ کروں گا۔

  بلکہ یہ کہو کہ خدا نے چاہا ، میں کچھ کر سکوں گا۔

  اس سورت کا ہر واقعہ ہمیں اسباق کا درس دیتا ہے کہ اپنے آپ کو دجال سے کیسے بچایا جائے۔

  غار دوستوں کی کہانی سے سبق سیکھنے کی وجہ یہ ہے کہ ہمیں اپنے عقیدے کی حفاظت کے ل to کچھ غاروں میں پناہ لینا ہوگی تاکہ ہم اپنے ایمان کو بچائیں اور دجال سے محفوظ رہیں۔

  جب میں نے یہ سبق دو باغات کے مالک کی کہانی سے سیکھا

  خدا نے اسے کیا دیا ہے خود سے اس کا اقرار کرنا نہیں

  اس باغبان کی طرح ، وہ گرفتار ہوا اور اس نعمت سے محروم رہا۔

  حضرت آدم علیہ السلام کے واقعہ سے سبق پورا کریں ، سلام: وہ

   یہ دنیا ہماری ہے

  ہمارا اصل گھر جنت ہے

  اس دنیا میں رہنا اور اسے اپنا اصلی گھر سمجھنا اور اپنی تمام محنت اور اپنی تمام امیدیں دنیا پر رکھنا بیوقوف ہوگا۔

  بدبخت شیطان نے ہمیں جھوٹی قسم کے ساتھ ہمارے وطن سے بے دخل کردیا

  اب یہاں بھی وہ ہمارا دشمن ہے اور ہمیں گناہ دلاتا ہے تاکہ ہم پھر کبھی جنت میں نہ جاسکیں۔

  خدا ہمیں برائی سے بچائے اور جنت میں ہمارے حقیقی گھر میں داخل کرے۔

   آمین پھر آمین یا رب العالمین

  موسیٰ علیہ السلام کے واقعہ کی حقیقت ہمیں یہ سبق دیتی ہے کہ ہم دنیا میں جو بھی علم حاصل کرتے ہیں ،

  دنیا میں کوئی ایسا شخص ہوگا جو ہم سے زیادہ جانتا ہو۔

  انسان کبھی بھی چیزوں کی حقیقت کو کور نہیں کرسکتا۔

  جب ہمیں احساس ہوتا ہے تو ہم سب کچھ جانتے ہیں

  تب ہم دجال کے فتنے میں پڑ جائیں گے

  اسی لئے خداتعالیٰ نے موسی علیہ السلام کا قصہ بیان کیا ، تاکہ ہم یہ نہ سوچیں کہ ہم سب کچھ جانتے ہیں۔

  بلکہ ، یہ کہنا ضروری ہے کہ صرف خدا ہی حقیقت کو جانتا ہے۔

  ہمارے پاس اس سے بھی زیادہ علم ہے ،

  یہی وجہ ہے کہ سورت الکہف ایک شخص کو دجال کے فتنوں سے بچاتا ہے ، اپنا دماغ تیار کرتا ہے اور کسی شخص کا ذہن محفوظ کرتا ہے۔

  حضرت ذو القرنین کے واقعہ سے سیکھے گئے اسباق سے بھرا ہوا

  وہ جہاں بھی گیا ، ذوالقرنین کے دوست ، رشتے دار یا جاننے والے نہیں تھے

  کیونکہ انہیں اپنی زبان بھی نہیں آتی تھی

  لیکن وہ اب بھی ان کی مدد کر رہے ہیں

  کیونکہ انہوں نے خدا کی خاطر خدا کے بندوں کو فائدہ پہنچایا۔

   انہوں نے کوئی رقم وغیرہ نہیں مانگا۔

  اس کے برعکس ، جب انہوں نے کہا کہ ہم آپ کو اس کا معاوضہ ادا کریں گے تو انہوں نے انکار کردیا۔

  دوسرا ، وہ خدا کی سرزمین پر خدا کے قانون کو نافذ کرتے ہیں۔

  جب انہیں طاقت مل جاتی ہے کہ آپ اس قوم کے ساتھ کیا کرنا چاہتے ہیں تو ، ان کو سزا دیں یا ان کے ساتھ اچھا سلوک کریں۔

  انہوں نے اس لوگوں کو خدا کے پاس بلایا اور اپنے اختیار یا طاقت کو خدا کے قانون کو نافذ کرنے کے لئے استعمال کیا۔

  * سورت الکہف میں ، نوکر پہلے پانچ واقعات کی روایت سے متاثر ہوا

  اور اب آخری آیات میں اس سورت کے جوہر کو پوری طرح بیان کیا گیا ہے

  تین چیزیں ہیں:

  1- جو لوگ دنیا کو بدستور قائم کرتے رہتے ہیں وہ حقیقت میں خسارے میں رہتے ہیں۔

  دجال کا فتنہ یہ ہے کہ وہ ہمیشہ دنیا اور اس کی خوشنودی حاصل کرنے کے خواہاں رہے

  لہذا ، آپ نہ صرف دنیا کے بارے میں ، بلکہ آخرت کے بارے میں بھی سوچتے ہیں۔

  2- پھر خدا نے اپنی صفات بیان کیں: اگر تم اپنے رب کی حمد بیان کرتے ہو

  اور اگر سمندر سیاہ ہوجائے اور دوسرا سمندر اس میں پھینک دیا جائے تو آپ اپنے رب کی تعریف نہیں کرسکیں گے۔

  - اور آخر میں اس نے کہا: جو اپنے رب کو دیکھنا چاہتا ہے وہ سب سے بڑی اور بڑی نعمت ہے:

  یہ کیسے کام کرتا ہے؟

  ایک شخص جو بھی کام کرتا ہے وہ خدا اور رسول کے منظور سے ہونا چاہئے

  کون کرے گا؟

  خدا اسے اپنا نظارہ دیتا ہے۔

  خدا ہمیں ان کے وژن پر بھی برکت عطا فرمائے

  آمین پھر آمین یا رب العالمین

  ہم اپنے داخلے کا انتظار کر رہے ہیں ،

  کبھی وہ ملتے ہیں ، کبھی ملتے ہیں ، کبھی ملتے ہیں ، اور کبھی ملتے ہیں۔